老刘讲中医:中医里的「营」是什么?看一遍文章就明白了!

古人只知人体赖食物以养身,故言“内谷为宝”,又不知如何消化吸收和循环,仅言“乃传之肺,流溢于中,布散于外”。

前条言血液的来源,是由消化吸收;这两条是言血液的本质,道路、循环、功用。

2.《邪气》篇:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以营四末。”

血液为人体新陈代谢的媒介,从消化器经过各种不同的消化,由消化管壁而渗入血管系统或淋巴系统,才足以认为身体已得到营养物质,这种现象,谓之“吸收”。

1.《营卫生会》篇:“营在脉中”,“清者为营”。

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今欲研读古医书,将古人似是而非、模棱两可与含混的名称进一步地研究,作出较有系统的分析。

小动脉与小静脉,静脉的中间由管细如毛的毛细管相连接,血管的配备,又似双轨铁路的机构,有上行线与下行线。

那么我们可再来一个比喻,营养料等于货物,血液循环等于运输,血液的成分,有固体液体,固体则有细胞,红细胞、白细胞、血小板等,各有各的作用,液体是血浆,细胞在血浆里游泳,因其体微小,非显微镜看不出来,血液(运输)载了许多营养料,(货物)而营养料的来源由于消化和吸收。

先说说我对“营”的看法。

2血液即“营”

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食物的变化,是在小肠,同时消化的产物也是在小肠里被吸收,这与《素问·灵兰秘典论》“小肠者受盛之官,化物出焉”适相吻合。

而血液循环,犹如国家的交通线,交通断绝,则物资不能交流,整个社会即呈停顿现象,血液循环停止,人体的生命亦告终结。

那么,营养料和氧气是进口货,供给全身各组织去应用,就是推销,二氧化碳、粪便等排泄于体外是出口货,身体需要是进口货,如身体不需要,交给血液运去,就是废料,也就是古人所说“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”的意思。

因此可见,古人对人体生理未能充分明了,以含糊笼统的理论来解释生理病理,其中虽不少暗合科学,免不了臆测偶中。

《灵枢·营气》篇“内谷为宝,谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者,行于经隧,常营无已,终而复始。”

大家好,我是中医刘医生

欲知古人所言“营”的作用,必先明了血液循环的道理。

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1血液的来源谓之“营”

人体的生命,全赖血液,而血液的来源,全赖食物,所以食物乃营养的来源,而我们日常吃了这些营养物,何以能化为血液以维持生命?这不得不归功于消化和吸收的两种作用。

自肝脏的门静脉由肠管吸收养分,送到身体各部,供给新陈代谢的材料,同时在肺部获得氧气输送各组织,这是古人“传之于肺”的道理;更由各组织吸收碳酸及其他产物,送之于排泄器。

一切运血出心的血管即是动脉,一切运血入心的血管即是静脉,血在动脉管内运行,浅而易知,所以,古人谓之“营在脉中”。

如此循环不息,即古人所谓“常营无已,终而复始。”

好了,今天的中医知识就讲到这里,希望对大家有所帮助!

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以上二条与《灵枢·营气》篇所言,似有连带关系。

古医书像这样的理论极多,必须加以整理,批评、改进,扬弃和吸收。

“营”、“卫”二字,在古医书,亦极为常见,细绎古人所谓“营”、“卫”与气血似有连带,而意义则略有不同。

其实胃只能吸收酒精和少量水分,其余营养料,都不能吸收,这是古人称认“胃为水谷之海”的意思;

因此,我们就356bet五大联赛可知血液循环等于运输工作,它由心脏出发,一息不停地到全身各组织,供给养料,有组织运出的管道,即是血管。

动脉代表下行线,由心运洁净的血至全身各组织,静脉代表上行钱,由组织将污血运至肺里,洁净以后,再回心脏,一往一还,遂成血液循环,亦即古人所谓“营周不已,如环无端,终而复始”的意思。

其功用和病变,虽不及今日生理病理的确凿,以时代而论,实不足责,独怪后来医家(尤以宋元以后医家)推演五行生克空泛无稽的理论,使中医学术脱离唯物而向唯心的道路去发展。


顾名思义,则古人以“营”为血液循环,且血液的循环必藉心脏动作所产生的压力而周流全身,也就是古人所说的“清者为营,营行脉中,注之于脉,化以为血,以营四末”的意思。